<cite id="kblrx"></cite>
  • <cite id="kblrx"></cite>
      1. <b id="kblrx"></b>
      2. <b id="kblrx"></b>
        1. 全國免費電話:4008-233-667

          微信客服
          在線微信客服
          Ctrl+D【收藏】

          道家意境美“三圖式”之于影視思維(上)

          2018-11-30 圍觀 : 評論 論文服務
          學子論文網提供各類論文服務
          論文撰寫+發表 Tel:4008-233-667
          客服QQ:929511888 微信:A4008233667

            【摘 要】藝術意境不是一個單層的平面的自然的再現,而是一個境界層深的創構。從直觀感相的摹寫,活躍生命的傳達,到最高靈境的啟示。本文主要從道家美學角度出發,借鑒宗白華意境論與王昌齡詩有三境說,從道家“有無相生”的意境美創作與接受角度去構建影視思維意境“三圖式”。此三層影視思維分別為鏡頭感、生命感、留白感。本文主要論述的是物境思維下的鏡頭感。

            【關鍵詞】道家;意境美;影視思維

            意境是意象的形而上意味,它生發于意象,又不止于表層的意象,正如葉朗先生所強調, “意境”的內涵大于“意象”,“意境”的外延小于“意象”[1]。由此可見,意境是一種超越具象,撕破時空界限的一種內蘊哲思,意境須“象”。如一朝風月之象,然,一朝風月之意境美不在于一朝風月之象本身,而是在于一朝風月背后萬古長空的內蘊感受與領悟。這是一種胸羅宇宙,思接千古的審美升華。這種與大自然同在的大“美”正是道家“大象無形”的美學觀。

            意境理論是老祖宗留給我們的珍貴遺產,從古代的詩畫傳統藝術到今天的影視藝術,意境總是隱藏在言與象背后,其哲思性不易營造與解讀。此時我們就需要去推敲影視思維的層深感。影視思維是一種結合形象與邏輯的創造思維,是對畫面、鏡頭語言以及意象背后意蘊進行藝術構思,創造出原鏡頭沒有的新語意的思維導向,從而牽引觀眾進行審美鑒賞的思維創作。影視思維是影視藝術創作的核心心理活動,屬于心理學、思維學、形態學等領域的問題,它是電影創作的經驗總結,理論概括和表述中通用的用語,主要用來概括地指電影藝術創作不同于其他藝術創作的獨特思維活動。

            影視思維第一層,應是直觀形象的物境思維鏡頭感。鏡頭感的建立,首先應在“象”的選擇與捕捉上。誠如宗白華先生在強調意境第一層時強調的直觀感相摹寫,“相”的直觀呈現是第一步的工作。要表達意境,首先須依靠鏡頭去捕捉合適的視覺形象,并運用巧妙的鏡頭表達,這是意境產生的前提。影視思維首要的“鏡頭感”指視覺的直觀形象。我們不能說所有的鏡頭感都能產生意境,但是鏡頭感卻是產生意境的前提條件。意境是由意象生發的,所以意境中必然帶由主觀情思的“意”和客觀存在的“境”。所以,這種物境思維鏡頭感首先是一種主客體統一的審美意象,然后在審美意象背后,如果想營造一份意境之美,就須進一步加強實境與虛境相生的關系。無“實”,意境無以生發;無“虛”,意象無法升華。由此可看出,影視思維中的物境思維鏡頭感,“實”乃鏡頭之物,“虛”乃鏡頭之思。

            那么,關于創構“意境”,鏡頭感應該如何在影視思維上做正確的選擇與定位呢?上文指出:“直觀感相的摹寫”在影視中是鏡頭感的呈現,即直觀形象的視覺思維。可能會有人認為意境是一種形而上的審美體驗,不應涉及到直觀感象的摹寫,筆者認為此言差矣。人們在藝術欣賞中幾乎都有這樣的體會,當我們讀一首詩或看一幅畫、聽一首音樂的時候,立刻會感到它美或不美,進而才評論其是否有意境。所以,對意境第一層“物境”的把握往往體現為對形式美的敏銳感受和對審美意蘊的瞬間領悟的渾然天成,具有直觀性的特點。藝術鑒賞的心理既是一個完整的過程,又是一個動態的過程,這也是為何“意境”具有階段性與層次性的原因。我們在藝術鑒賞的第一步其實就是在進行審美直覺活動,即欣賞“物境”。這誠如宗白華對于意境第一層的闡釋:“直觀感相的摹寫”。審美直覺階段主要是客體作用于主體,體現為一種感性直觀的審美感受,獲得的是一種感官層次的悅耳悅目的審美愉快。審美直覺的特點是直觀性與直接性,審美直觀所把握的,可以說一種“藝術初感”。我們可以從宗白華的1961年的《中國藝術表現里的虛與實》一文中找到回應。宗白華先生在其文中引用了清代畫家笪重光《畫筌》中的一段議論:“空本難圖,實景清而空景現。神無可繪,真境逼而神境生。位置相戾。有畫出多屬贅疣。虛實相生,無畫處皆成妙境。”[2]其觀點運用到影視思維中則是,表現意境美,往往不是以虛為虛,而以實為虛,來表現空靈。“繪雪者不能繪其清,繪月者不能繪其明,繪花者不能繪其馨,繪泉者不能繪其聲,繪人者不能繪其情”。[3]筆者認為要影視欲“捕風捉影”地去描寫意境,就要化虛為實,筆在此而意在彼也。即繪雪者不能繪其清,故棄清畫雪中之黑印也;繪月者不能繪其明,故棄明畫月下讀書之人也;繪花者不能繪馨,故棄馨畫花中之蝶也;繪泉者不能繪其聲,故棄聲畫泉中之鈴鐺晃動也;繪人者不能繪其情,故棄情畫人眼中花之淚也。此謂“筆在此而意在彼”也!以形傳神,以實繪虛也。道可道,非常道,真正具有意義的象絕非此象本身。“道”是一種混沌、模糊之美。朦朧之美,是一種無形之美,無象之美、無狀之美,只可意會不可言傳,這正是中國電影在意境的營造時體現出來的意蘊和美感。對于意境美感的呈現,導演們常常是通過影片獨特的鏡頭感來“言傳”意境美的。意不可捕捉,于是便立象以盡意。意境乃象內之境與象外之情的融合,此境不易把握,所以才應將這虛境先化為直觀形象的實境,使接受者先從“實”出發,再進一步對意境“虛”的層面進行思考。

            電影物境思維下的意境構造呈現的正是一種鏡頭感。例如詩一般的《東京物語》,影片中開頭與結尾中出現的海濱小城。導演小津安二郎用詩一般的鏡頭去凝視一個家庭。一生未婚的小津安二郎站在鏡頭外,用在橋上看風景的心情去營造一種淡淡的,說不清的愁緒意境。在影片中,鏡頭是先從室外慢慢切入到室內,似乎在用一種旁觀者的身份在慢慢講述。然后是一組物境思維下的鏡頭,平山周吉老夫婦來到大兒子幸一家的時候,導演依次捕捉了煙囪、電線、平山醫院外景、平山醫院招牌、家外面飄動的衣服這五個鏡頭,最后才是幸一妻子在室內的場景鏡頭。慢慢切入的鏡頭似乎在向我們訴說著人物的缺席的感慨。此外,還有平山老太太去世那天早晨的五個鏡頭也是十分富含意境美的,這種美是一種動與靜背后的思考。碼頭的船駛過,靜靜的石燈籠背后駛動的船,靜止帆船背后船傳來的聲音,屋外的路,延伸的鐵道線,這五個鏡頭,筆者認為是《東京物語》中最讓人沉思的鏡頭,一切似乎風輕云淡了,一切似乎云卷云舒了。此類物境思維下的鏡頭還如《城南舊事》中的小英眼中的秋千、駱駝、胡同、火車等,《暖》里的晨霧、秋千、天井、小草等,《春夏秋冬又一春》里的寺廟大門里蘊含的四季意境美背后的生命輪回等哲思。這些意境美都成為中國電影史上的經典鏡頭,充分顯示出意境在物境思維下呈現的鏡頭感的感人藝術魅力。通過鏡頭感的直觀形象呈現,將自然形態的景象轉化為藝術形態的意象,最終產生濃郁的意境美,這是營造意境的第一步工作。

            結語

            “意境”是中國古典美學的核心范疇,是在反美學中建構出來的,其溯源可追尋至老子美學哲學。面對西方學術話語霸權、好萊塢的全球化策略以及中國當下影視“三俗”現象橫流的現象,道家意境美逐漸被人遺忘,其理論的癥結在于作為審美范疇的“意境”漸漸脫離了現實語境。作為中國傳統的美學范疇的“意境”不能退出歷史舞臺,而是要與時俱進。我們應通過借助現代數媒技術探尋道家“意境美”的現代命運,來對西方學術話語霸權進行有力反撥和拯救中國本土化影視意境思維。在影視中要營造境界層深的意境,其直觀的物境思維下的鏡頭感則是一個須要深思的問題。

            注釋:

            ①葉朗.說意境[J].文藝研究,1998,01:17

            ②宗白華.宗白華全集[C].合肥:安徽教育出版社,1994:386

            ③葉長海.中國藝術虛實論[J]. 中華藝術論叢,2008,(00):391

            參考文獻

            [1]老子道德經注校釋.魏王弼注.樓宇烈校釋.中華書局.2008

            [2]宗白華.藝境.[M].合肥:安徽教育出版社,2000

            [3]葉朗.中國美學史大綱[M].上海人際出版社,1985

            [4]湯擁華.宗白華與“中國美學”的困境[M].北京大學出版社,2010

            [5]周月亮.影視藝術哲學[M].中國廣播電視出版社,2004,10

            [6]李道.電影.詩經.意境—電影與傳統文化斷想[J].電影文學,2006,13:4-1

            [7]歐陽文風,陽春秀.論中國當代電影中的意境及其創構[J].理論與創作,2006,02:14

            [8]陸勁.古詩詞意境與影視思維[J].新聞前哨,2005,(06):49-51.

            [9]王明居.老子美學的哲學內涵[J].文藝理論研究,1992,02:38-44.

            [10]葉朗.說意境[J].文藝研究,1998,01:17

            作者:何碧青 來源:中國文藝家 2015年1期

          學子論文網提供各類論文服務
          省級、國家級、核心期刊、EI、論文查重
          客服QQ:929511888 微信:A4008233667

          相關文章

          留言與評論(共有 0 條評論)
             
          驗證碼:
          學子論文網提供各類論文服務
          推薦文章
          學子論文網提供各類論文服務
          學子論文網提供各類論文服務
          成人av在线视频,亚洲成人视频,成人免费视频在线观看